Kamis, 29 Desember 2016

JABU: GEREJA RUMAH TANGGA



A.B. SINAGA, USKUP AGUNG MEDAN

Sinode VI KAM si ilakoken i Nagahuta Pematangsiantar bas tanggal 6 seh 11 September 2016 si lewat, muat tema “Jabu selaku Gereja Rumah Tangga”. Dingen selaku Gereja Rumah Tangga, pengkebet Orangtua bali ras pengkebet Gereja, ikembangken bas telu lako jabat Kristus, “Orangtua selaku guru, Orangtua selaku malim, ras Orangtua selaku permakan.”

Ngurkuri kinibayaken ajaren Gereja kerna orangtua selaku guru, malim ras permakan rumah tangga, enggo ibahan penelitin lapangen, si la terjeng ngendesken data-data si rembang tengah, tapi pe  ningetken ruang-ruang perbeben bas nuduhken pendilon selaku orangtua. Dingen lako ndatken palasna bas kiniteken, ajaren ras tujun jabu selaku guru, malim ras permakan, arus kap alu nggermeti ajaren-jaren Pustaka Sibadia, Bapa Gereja, Konsili Vatikan II ras penurat paksa si genduari terlebih Paus Johanes Paulus II bas Familiaris Consortio

Jadi cataten pe maka Jabu Badia Nasaret me si jadi si ngepkep jabu Kristen nai-nai nari. Janah bas tanggal 18 Oktober 2015 Gereja (Paus Fransiskus) enggo ngangkat jabu Luis Martin ras Zelie Mourin, orang tua Santa Teresis Lisieux, pengepkep misi, jadi Pengepkep Jabu. Perkembangen pengepkep jabu bagenda tentu me erpengaruh kempak pertendin ras tujun pengkebet orang tua bas jabu, asa bages usihen geluh idur si dua pengepkep jabu e.

UGA KIN JABU, IKATAKEN GEREJA RUMAH TANGGA?

Bas norosi kerna “Jabu e Gereja Rumah Tangga”  tentu iperluken palas-palas pengukuren. Sabap alu bage me maka banci alu tegas ras sikap siantusi kerna orangtua e guru, malim ras permakan bagi si enggo ikataken kitap penegun Sinode VI.

Konsili Vatikan II nekanken: “Jabu emkap Gereja Rumah Tangga. Bas jabu, orang tua, alu perkatan bage pe usihen, jadi pewarta kiniteken si pemena nandangi anak-anakna; orangtua erkiniarusen miara pendilon man bana sekalak-sekalak, terlebih pendilon pertendin” (LG, no. 11).

Erdandanken si e, ikataken Paus St. Johanes Paulus II, nina: “Kempak jabu, selaku Gereja rumah tangga, ikenaken kerina geluh Gereja, eme kinibayaken, kiniergan ras kiniarusen si mbelin, bas kinikuhenna, kiniersadanna, kinipatuhenna ras kinihumurenna” (FC no. 50).

Engkai kin maka Jabu e banci ikataken “Gereja Rumah Tangga”? Isehken Paus St. Johanes paulus II dua palas jabapna, emkap: 1. erkiteken jabu ipetubuh Gereja;  ras 2. erkiteken jabu icangkukken ku bas Gereja.

Jabu jadi Gereja Rumah Tangga “terlebih erkiteken Gereja, si jadi Nande, nubuhken, ngajar ras mentuk jabu kristen, dingen bas ubungenna e, alu mereken kemungkinen erdahin nelamatken bagi si enggo ialokenna bas Tuhan nari. Alu pebelangken kata Dibata, petangkaskensa man jabu kristen raduken kinatana uga situhuna, rikutken rancangen Tuhan. Alu ngerayaken sakramen-sakramen, ipebayak ras ipeteguhken jabu kristen e alu pemere Kristus gelah ibadiaken bas kemulian Bapa. Alu terus petampakken perentah si mbaru, kekelengen, jabu kristen ijemba ras itegu Gereja kempak pengelai kekelengen gelah tetap ngusih ras nggeluhken  pengendesen diri Kristus dingen erkiteken  pengendesen diri ras kurban kekelengen si isampitken Tuhan Jesus guna keselamaten kerina manusia” (FC no. 49).
Seakatan si e, palas si peduaken engkai maka ikataken “Gereja Rumah Tangga,” emkap erkiteken jabu kristen enggo icangkukken ku bas rusia Gereja, bagem seh ikut ndatken tading-tadingen bas carana jine nandangi  pendahin keselamaten Gereja; erkiteken gegeh sakramen, pasangen perbulangen ndehara ras orangtua, ‘bas lako jabatna ras cara geluhna ndatken pemere si ertentun bas Umat Dibata.’ E me sabapna engkai maka kalak e la terjeng ngaloken kekelengen Kristus ras jadi persadan si terselamateken, tapi pe idilo lako ncakapken kekelengen Kristus kempak sembuyak-seninana, segelah jadi persadan si nelamatken. Alu bage, dingenna jabu kristen e jadi buah ras tanda kinihumuren kinidibatan Gereja, jabu e pe jadi rupa, saksi ras si muat bagin idur kininanden Gereja” (FC no. 49).

Alu palas si bagenda, terkuhilah rusia ubungen Kristus ras Gereja dingen Gereja jadi penganten si ikelengi, siibuahi ras si isuruhNa pebelangken Berita Simeriah. “Si enda ncidahken rahasia si mbelin kal ertina. Janah aku jine ngidah, maka si enda nuduhken persadan Kristus ras perpulungen.” (Ep 5:32).

Bagi uga si enggo ibereken Paus St. Johanes Paulus II palasna si tersena i datas, Gereja e, bas bentuk si kitik emkap Gereja rumah tangga. Ras bagi uga Kristus kempak GerejaNa emkap “Takal, Guru” (neh. Mat 19:16), Malim Simbelin (Heb 7:26), Permakan Simehuli, si ngendesken kesahna man biri-biriNa (Joh 10:11)” (APSU, 33), bage ka me pe orangtua jadi ‘guru’, ‘malim’ ras ‘permakan’ kempak jabu ras anak-anakna. I bas jabu kap “pengkebet orangtua bas lako jabat guru, malim ras permakan Jesus Kristus ras GerejaNa ndatken perkatan ras pendemina alu tangkas” (FC, 50).

Tuhu-tuhu teluna jabaten perbulangen-ndehara, terlebih bas jabu, selaku guru, malim ras permakan, rurat bas ras maler idur pemaken telu jabaten Kristus kempak kalak si erkiniteken, selaku Nabi tah pe Guru, selaku Malim Simbelin ras selaku Permakan Simehuli. “Jesus Kristus ipasu-pasu Bapa alu Kesah Sibadia ras ijadiken ‘nabi, guru ras raja’ [permakan]. Kerina umat Dibata muat bagin bas telu jabaten Kristus, ras ertanggungjabap bas penuruhen ras pengelai si reh bassa nari” (KGK no. 783).

(Tridarma Orangtua Dalam Keluarga Sebagai Gereja Rumah Tangga, Ekshortasi Diosesan Uskup Agung Medan, Anicetus B. Sinaga, 22 Oktober 2016, -BK)